جمعه 13 مهر 1386 - 04:10 ق.ظ
این کتاب الکترونیکی شامل 24 کتاب ارزشمند که عبارتند از
فلسفه اخلاق اخلاق نظامی اخلاق مدیریت و فرماندهی
اخلاق مدیریت اصول اخلاق اجتماعی اخلاق اقتصادی
سیره اخلاقى معصومین (ع ) سیره اخلاقی-تربیتی امام خمینى (ره)
اخلاق خانواده اخلاق عبادى اخلاق سیاسی اخلاق عملی
اخلاق اسلامى نماز و شكوفه هاى زندگى روزنه اى به سوى اسرار الهى
اخلاق بسیج تعلیم و تربیت در اسلام آداب معاشرت
رفتار سازمانى اخلاق بسیج و آداب معاشرت
امام و روش زندگى اصول اخلاق اسلامى
اخلاق و تربیت های اسلامى
با حجم : 2.۷۲MB
پسورد : SPRING.MIHANBLOG (به بزرگ بودن حروف پسورددقت کنید)
ارسال شده در
[ |
دیدگاه ها : دیدگاه ]
[
جواد صداقت پور |
لینک ]
دوشنبه 9 مهر 1386 - 07:10 ق.ظ
مـسـاءله اخلاق و تهذیب نفس ، در اسلام ، از اهمیت بسیار بالایى برخوردار است ، بطورى كه از اهـداف نـزول قـرآن كـریم تربیت اخلاقى ، تهذیب انسان و رشد و هدایت جامعه است و خصلتهاى اخـلاقـى را مـلاك ارزش انسان مى داند؛ زیرا در مقام ستایش وتمجید پیامبران الهى ، آنان را به جـهـت دارا بـودن صـفـات اخـلاقـى نـیـكـو مـى سـتـایـد. بـراى مثال ، حضرت ابراهیم علیه السلام را به خاطر برخوردارى از سه صفت عالى اخلاقى ستوده ، مى فرماید:
بقیه در ادامه مطلب ؟
ادامه مطلب...ارسال شده در
[ |
دیدگاه ها : دیدگاه ]
[
جواد صداقت پور |
لینک ]
دوشنبه 9 مهر 1386 - 07:10 ق.ظ
كسى كه موقع غروبِ شب عید فطر بالغ ، عاقل و هشیار است و فقیر و بنده كس دیگر نیست ،باید براى خودش و كسانى كه نان خور او هستند، هر نفرى یك صاع (تقریباً سه كیلو) گندم ،جو، خرما، كشمش ، برنج ، یا ذرت و مانند این ها به مستحق بدهد و اگرپول یكى از این ها را هم بدهد كافى است . (م 1991)
پرداخت زكات فطره یكى از شرایط قبولى روزه است .(9)
برخى از احكام زكات فطره به قرار زیر است :
بقیه در ادامه مطلب ؟
ادامه مطلب...ارسال شده در
[ |
دیدگاه ها : دیدگاه ]
[
جواد صداقت پور |
لینک ]
دوشنبه 9 مهر 1386 - 07:10 ق.ظ
كسى كه كفّاره روزه رمضان بر او واجب است ، باید یك بنده آزاد كند، یا دو ماه روزه بگیرد، یاشصت فقیر را سیر كند، یا به هر كدام یك مُد كه تقریباً ده سیر است طعام (گندم ، جو، یا نان ومانند این ها) بدهد و چنانچه این ها برایش ممكن نباشد، هر چند مُد كه مى تواند به فقرا طعامبدهد و اگر نتواند طعام بدهد باید استغفار كند، اگر چه مثلاً یك مرتبه بگوید (اَسْتَغْفِرُاللّ هَ) و احتیاط واجب در فرض اخیر آن است كه هر وقت بتواند، كفّاره را بدهد. (م 1660)
احكام كفّاره روزه
1- احكام دو ماه كفّاره روزه رمضان به قرار زیر است :
الف- باید سى و یك روز آن را پى در پى بگیرد و اگر بقیّه آن پى در پى نباشداشكال ندارد.
ب- نباید موقعى شروع كند كه در بین سى و یك روز، روزى باشد كه مانند عید قربان ، روزهآن حرام است .
ج- اگر در بین آن بدون عذر یك روز روزه نگیرد، یا وقتى شروع كند كه در بین آن به روزىبرسد كه روزه آن واجب است مثل روزى كه گرفتن روزه اش را نذر كرده ، باید روزه ها را ازسر بگیرد.
د- اگر در بین روزهایى كه باید پى در پى باشد عذرى مانند حیض ، یا نفاس ، یا سفرى كهدر رفتن آن مجبور است ، براى او پیش آید، بعداز برطرف شدن عذر واجب نیست روزه ها را ازسر بگیرد، بلكه بقیّه را بعد از برطرف شدن عذر به جا مى آورد. (م 1661 1664)
2- اگر روزه دار، آروغ بزند و چیزى در دهانش بیاید، چنانچه عمداً آن را فرو ببرد، روزه اشباطل است و باید قضاى آن را بگیرد و كفّاره هم بر او واجب مى شود. (م 1671)
3- اگر روزه دار در ماه رمضان ، با زن خود كه روزه دار است جماع كند، چنانچه زن را مجبوركرده باشد، كفّاره روزه خودش و روزه زن را باید بدهد و اگر زن به جماع راضى بوده ، برهر كدام یك كفّاره واجب مى شود. ولى اگر زن ، شوهر روزه دار خود را مجبور به جماع كند، واجبنیست كفّاره روزه شوهرش را بدهد. (م 1678 1679)
4- اگر روزه دار در یك روز ماه رمضان چند مرتبه جماع كند [در صورتى كه جماع او حرامنباشد] یك كفّاره بر او واجب است . (م 1667)
5- كسى كه به واسطه مسافرت یا بیمارى روزه نمى گیرد، نمى تواند زن روزه دار خود رامجبور به جماع كند، ولى اگر او را مجبور نماید بنابر احتیاط باید كفّاره اش را بدهد.(1683)
6- انسان نباید در به جا آوردن كفّاره كوتاهى كند، ولى لازم نیست فوراً آن را انجام دهد. (م1684)
7- اگر كفّاره بر انسان واجب شود و چند سال آن را به جا نیاورد، چیزى بر آن اضافه نمىشود. (م 1685)
ارسال شده در
[ |
دیدگاه ها : دیدگاه ]
[
جواد صداقت پور |
لینک ]
دوشنبه 9 مهر 1386 - 07:10 ق.ظ
1- اماله كردن عمدى به احتیاط واجب ؛
2- زیر آب بردن سر به طور عمد به احتیاط واجب ؛
3- اگر غیر از موارد یاد شده در بند (الف ) كار دیگرى كه روزه راباطل مى كند عمداً انجام دهد در صورتى كه مى دانسته آن كار روزه راباطل مى كند قضا و كفّاره بر او واجب مى شود. (م 1658)
4- اگر به واسطه ندانستن مساءله كارى انجام دهد كه روزه راباطل مى كند، چنانچه مى توانسته مساءله را یاد بگیرد، بنابر احتیاط واجب ، كفّاره بر او ثابتمى شود. (م 1659)
ارسال شده در
[ |
دیدگاه ها : دیدگاه ]
[
جواد صداقت پور |
لینک ]
دوشنبه 9 مهر 1386 - 07:10 ق.ظ
1 روزه دار در ماه رمضان عمداً قى كند.
2- در شب ماه رمضان ، جنب باشد و تا اذان صبح از خواب سوّم ، بیدار نشود.
3- نیّت روزه نكند، یا ریا كند و یا قصد كند كه روزه نباشد.
4- در ماه رمضان ، غسل جنابت را فراموش كند و باحال جنابت یك روز و یا چند روز روزه بگیرد.
5- بدون این كه تحقیق كند صبح شده یا نه ، كارى كه روزه راباطل مى كند انجام دهد، بعد معلوم شود صبح بوده است .
6- كسى بگوید صبح نشده و انسان به گفته او كارى كه روزه راباطل مى كند انجام دهد، بعد معلوم شود صبح بوده است .
7- كسى بگوید صبح شده و انسان به گفته او یقین نكند، یاخیال كند شوخى مى كند و كارى كه روزه را باطل مى كند انجام دهد، بعد معلوم شود صبح بودهاست .
8- به گفته شخص عادلى افطار كند، بعد معلوم شود مغرب نبوده است .
9- در هواى صاف به واسطه تاریكى یقین كند كه مغرب شده و افطار كند، بعد معلوم شود كهمغرب نبوده است ، ولى اگر در هواى ابرى به گمان مغرب بودن افطار كند، بعد معلوم شودكه مغرب نبوده ، قضا لازم نیست .
10- براى خنك شدن ، یا بى جهت مضمضه كند و بى اختیار آب فرو رود، ولى اگر فراموشكند روزه است و آب را فرو دهد، یا براى وضو مضمضه كند و بى اختیار فرو رود، قضا بر اولازم نیست . (م 1688)
ارسال شده در
[ |
دیدگاه ها : دیدگاه ]
[
جواد صداقت پور |
لینک ]
دوشنبه 9 مهر 1386 - 07:10 ق.ظ
بعضى از مكروهات روزه عبارتند از:
1- دوا ریختن به چشم ؛
2- انجام هر كارى كه باعث ضعف مى شود، مثل خون گرفتن و حمّام رفتن ؛
3- انفیه كشیدن در صورتى كه نداند به حلق مى رسد؛
4- بوییدن گیاهان معطر؛
5- تر كردن لباسى كه در بدن است ؛
6- كشیدن دندان و هر كارى كه به واسطه آن از دهان خون بیاید؛
7- مضمضه زیاد؛
8- مسافرت براى فرار از روزه . (م 1657، 1690 و 1715)
یك نكته
مستحب است روزه دار نماز مغرب و عشا را پیش از افطار بخواند، ولى اگر كسى منتظر اوست ، یامیل زیادى به غذا دارد كه نمى تواند با حضور قلب نماز بخواند، بهتر استاول افطار كند. ولى به قدرى كه ممكن است نماز را در وقت فضیلت آن به جا آورد. (م 1750)
قضا، كفّاره و زكات فطره
در پاره اى از موارد تنها قضاى روزه بر انسان واجب مى شود و كفّاره دادن واجب نیست . در پارهاى دیگر از موارد علاوه بر قضاى روزه ، كفّاره دادن نیز واجب مى شود.
ارسال شده در
[ |
دیدگاه ها : دیدگاه ]
[
جواد صداقت پور |
لینک ]
دوشنبه 9 مهر 1386 - 07:10 ق.ظ
اماله كردن با چیز روان اگر چه از روى ناچارى و براى معالجه باشد روزه راباطل مى كند، ولى استعمال شیاف هایى كه براى معالجه استاشكال ندارد. (م 1645)
قى كردن
بقیه در ادامه مطلب ؟
ادامه مطلب...ارسال شده در
[ |
دیدگاه ها : دیدگاه ]
[
جواد صداقت پور |
لینک ]
دوشنبه 9 مهر 1386 - 07:10 ق.ظ
كسى كه در ماه رمضان ، جنب مى شود، باید قبل از اذان صبحغسل كند و اگر وظیفه اش تیمّم است ، (یعنى یا آب براىغسل كردن ندارد، یا آب برایش ضرر دارد و یا وقت براىغسل كردن تنگ است ) باید تیمّم كند و با طهارت وارد صبح شود تا روزه اش صحیح باشد،ولى چنانچه تا اذان صبح از روى عمد غسل یا تیمّم نكند و بر همان حالت جنابت باقى بمانداحكام آن به قرار زیر است :
بقیه در ادامه مطلب ؟
ادامه مطلب...ارسال شده در
[ |
دیدگاه ها : دیدگاه ]
[
جواد صداقت پور |
لینک ]
دوشنبه 9 مهر 1386 - 07:10 ق.ظ
فرو بردن سر در آب ، در چهار صورت ، روزه راباطل مى كند:
1- عمداً تمام سر را در آب فرو برد، گرچه باقىِ بدن ، بیرون باشد. (م 1608)
بقیه در ادامه مطلب ؟
ادامه مطلب...ارسال شده در
[ |
دیدگاه ها : دیدگاه ]
[
جواد صداقت پور |
لینک ]
دوشنبه 9 مهر 1386 - 07:10 ق.ظ
1- رساندن غبار غلیظ به حلق ، روزه را باطل مى كند، چه غبار چیزى باشد كه خوردن آن حلال است مثل آرد، یا غبار چیزى باشد كه خوردن آن حرام است . (م 1603)
بقیه در ادامه مطلب ؟
ادامه مطلب...ارسال شده در
[ |
دیدگاه ها : دیدگاه ]
[
جواد صداقت پور |
لینک ]
دوشنبه 9 مهر 1386 - 07:10 ق.ظ
دروغ بستن به خدا، پیغمبر و جانشینان آن حضرت اعم از این كه به گفتن ، نوشتن ، اشاره كردن و مانند این ها باشد چهار صورت دارد:
بقیه در ادامه مطلب ؟
ادامه مطلب...ارسال شده در
[ |
دیدگاه ها : دیدگاه ]
[
جواد صداقت پور |
لینک ]
دوشنبه 9 مهر 1386 - 07:10 ق.ظ
1- معیار در خوردن و آشامیدن ، صدق خوردن و آشامیدن است ، هر چند به طور متعارف نباشد، ازاین رو، اگر آب از راه بینى وارد معده شود اگرچه به طور غیر متعارف است ، ولى آشامیدنصدق مى كند.(8)
بقیه در ادامه مطلب ؟
ادامه مطلب...ارسال شده در
[ |
دیدگاه ها : دیدگاه ]
[
جواد صداقت پور |
لینک ]
دوشنبه 9 مهر 1386 - 06:10 ق.ظ
نیّت ، پایه و اساس عمل و آن انگیزه اى است كه انسان را به سوىعمل فرامى خواند و روح عبادت اعم از نماز، روزه ، حج و دیگراعمال عبادى به آن بستگى دارد. نیّت در باب روزه همان طور كه گذشت عبارت است ازخوددارى از مبطلات روزه براى انجام فرمان خداوند عالم از اذان صبح تا مغرب .
برخى از احكام نیّت روزه به قرار زیر است :
بقیه در ادامه مطلب ؟
ادامه مطلب...ارسال شده در
[ |
دیدگاه ها : دیدگاه ]
[
جواد صداقت پور |
لینک ]
دوشنبه 9 مهر 1386 - 06:10 ق.ظ
الف- واجب
برخى از روزه هاى واجب عبارتند از: روزه ماه رمضان ، روزه كفّاره و روزه نذر، عهد و قَسَم .
ب- حرام
بعضى از روزه هاى حرام عبارتند از: روزه عید فطر و قربان ، روزه روزى كه انسان نمى داندآخر شعبان است یا اوّل ماه رمضان ، در صورتى كه به نیّت اول رمضان روزه بگیرد، روزه مستحبى زن در صورت از بین رفتن حق شوهر، روزه مستحبى فرزند در صورت اذیّت پدر و مادر یا جَد و روزه كسى كه روزه برایش ضرر دارد.(تحریرالوسیله ، ج 1، ص 300 و توضیح المسائل ، م 1739 1744)
ج- مكروه
روزه مكروه مانند روزه روز عاشورا و روزه روزى كه انسان شك دارد عرفه است یا عید قربان .(م 1747)
د- مستحب
روزه مستحبّى عبارت از روزه تمام روزهاى سال غیر از روزه هاى حرام و مكروه است . بعضى ازروزه هاى مستحب كه بیشتر مورد تاءكید و سفارش است عبارتند از:
1- روزه پنج شنبه اوّل و آخر هر ماه ،
2- سیزدهم ، چهاردهم و پانزدهم هر ماه ،
3- تمام ماه رجب و شعبان ،
4- عید نوروز،
5- روز اول تا روز نهم ذى حجّه (روز عرفه )،
6- عید غدیر (18 ذى حجه )،
7- اول و سوّم محرّم ،
8- میلاد مسعود پیغمبر اكرم (ص ) (17 ربیع الاوّل )،
9- مبعث حضرت رسول (ص ) (27 رجب ). (م 1748)
ارسال شده در
[ |
دیدگاه ها : دیدگاه ]
[
جواد صداقت پور |
لینک ]
دوشنبه 9 مهر 1386 - 06:10 ق.ظ
روزه یكى از اركان پنجگانه اسلام است و در ردیف واجباتى ازقبیل نماز، زكات ، حج و مانند آن قرار دارد. روزه ماه رمضان بر همه مسلمانان واجب شده است . ازجمله هدف هاى روزه ، دستیابى به تقوا، پالایش روح و تصفیه اخلاق از عادت هاى زشت وصفات ناپسند و سلامتى و تندرستى جسم است .
بقیه در ادامه مطلب ؟
ادامه مطلب...ارسال شده در
[ |
دیدگاه ها : دیدگاه ]
[
جواد صداقت پور |
لینک ]
دوشنبه 9 مهر 1386 - 05:10 ق.ظ
« من می خواهم بهترین بدنساز در جهان باشم » آنها همیشه این را از پسر 13 ساله شان می شنیدند گوستاو و ارلیا شوارتزنگر فقط آه می كشیدند و در این باره تردید فراوان داشتند اما شك ولی تردید آنها اكنون به یقین تبدیل شده است در آن زمان آنها با شنیدن حرفهای آرنولد در كتاب راهنما بدنبال روانپزشك گشتند.
بقیه در ادامه مطلب ؟
ادامه مطلب...ارسال شده در
[ |
دیدگاه ها : دیدگاه ]
[
جواد صداقت پور |
لینک ]
دوشنبه 9 مهر 1386 - 03:10 ق.ظ
تهیه کننده امیر حسین شریفی
عناوین کتاب : آسیب پذیریهای متعارف لیست کردن دایرکتورها
نحوه تشخیص آسیب پذیریهای سیستم SQL دایر کتوری لیست شده تزریق
روشهای کلی حفاظت از سرویس دهنده وب
حجم این کتاب : 225 کیلو بایت
پسورد : SPRING.MIHANBLOG (به بزرگ بودن حروف پسورددقت کنید)
ارسال شده در
[ |
دیدگاه ها : دیدگاه ]
[
جواد صداقت پور |
لینک ]
نوشته های پیشین ...
تبلیغات 
